第二百零四章 诛心破贼 (第1/2页)

庞大的弥勒佛像立在大雄宝殿里。
　　
　　在这里，人人都信着弥勒降世，到了那时，他们便得道解脱了。
　　
　　日光下，干瘪的饿鬼们面对满地的金子，却没有贪欲，只因金子不能果脯。
　　
　　也不是没人去刮树皮、吃草根，只是那些东西，在这饿鬼道里，一入了腹，便化作空无。
　　
　　不仅如此，还作贪心不足，平白添了业障。
　　
　　人瘦得跟皮包骨的，咕咕地作响，便诵佛名、念佛经，等着哪日死了，便归于解脱，可这到底是真的解脱了吗？在这饿鬼道里，没人知道，只是大家都这样相信，都像老住持那样相信。
　　
　　殷听雪在寺庙里看着来来往往的饿鬼们，心里不是滋味。
　　
　　女冠站在她的身边，见人可怜，也心有可怜，只是不像殷听雪那般感同身受。
　　
　　成排的佛像静静地耸立着，仍作慈眉善目的面容，却又沉默着，佛经说佛陀常常大有慈悲，也大有能力，但读过佛经的都明白，佛陀并不能体悟人的痛苦。
　　
　　佛是不生不灭的，没有痛苦。
　　
　　可众生皆苦。
　　
　　今日，老住持似要组织众人诵经祈福，这里的人都很虔心，整个千佛村的人几乎都来了，庙里内外便人声鼎沸，熙熙攘攘，可殷听雪却能看见众人额上抹不开的痛苦，咕咕的叫声像是木鱼敲响，干瘪瘪的人脸一副接着一副，不知已经饿了多久，不知已经麻木多久。
　　
　　便都是苦中作乐，这让殷听雪想到了自己。
　　
　　“诵经了、诵经了，都坐好。”
　　
　　老住持朝着众人说着，满村的人便在寺庙内外齐刷刷地跪坐了下来，面朝着大雄宝殿的方向，弥勒佛端坐莲花台上，祂是未来佛，眼下还未降世，当祂降世之后，便是一片净土。
　　
　　这里的人都熟读佛经，明白这样的道理。
　　
　　一位方丈走了过来，朝着二女道：
　　
　　“两位施主，也一并落座吧，本寺备了蒲团。”
　　
　　如此好意，殷听雪和女冠也不好拒绝。
　　
　　殷听雪轻手轻脚地跪坐在了蒲团上，她们就在大雄宝殿里，还在很前面的位置，回过头，便能瞧见成排成排跪坐的善男信女，承受着永远饥饿的折磨。
　　
　　咚。
　　
　　绵长的钟声敲响，佛寺内钟声阵阵。
　　
　　哗哗，几乎是所有人都虔诚地垂下了头。
　　
　　殷听雪看着这一众饱受折磨的饿鬼，仿佛能看到他们的过去，他们几乎全是乱世中人，为求生而作恶。
　　
　　近朱者赤近墨者黑，人不能选择怎样的环境，被迫作恶，也要为罪行承担代价，于是，佛说，涅槃入灭，从根源上斩断痛苦的因，那就不再有痛苦了。
　　
　　饿鬼们的面容凄然，人性本善，殷听雪觉得是这样的，如果能待在好的环境里，那么便是路不拾遗、夜不闭户，可如果在坏的环境里，那么谁人都会为非作歹，譬如说像她，若是做了魔教圣女，必然是坏透了。
　　
　　在老住持庄重的话音下，诵经声此起彼伏地响了起来。
　　
　　“我以右胁生，汝弥勒从顶生。
　　
　　如我寿百岁，弥勒寿八万四千岁。
　　
　　我国土土，汝国土金。
　　
　　我国土苦，汝国土乐……”
　　
　　异口同声的诵经响彻在弥勒寺内外，像是阵阵哀鸣，这满座的饿鬼，却没有人从佛经里得道解脱。
　　
　　梵香缭绕里，弥勒佛仍端坐莲花台前。
　　
　　千佛村的人过得太苦了，一切都是苦的，哪怕不是在饿鬼道，到了人间道，也是痛苦，无穷无尽的痛苦。
　　
　　乱世便是岁大饥，人相食，盛世也是朱门酒肉臭，路有冻死骨，茫茫众生苦头，却不得解脱。
　　
　　所以，释迦摩尼佛才会说：“我国土苦。”
　　
　　佛像前，虔心诵经的老住持转过头，看向了殷听雪。
　　
　　殷听雪也觉察到那老人的目光。
　　
　　老住持的目光，似在询问：“你为什么不诵经呢？”
　　
　　寺里寺外满地饿殍，到处皆是痛苦，众生饱受着折磨和绝望，只有诵经祈福。
　　
　　他们通读佛法，却仍然无法解脱，除了跪在佛像前，诵念佛经佛名，他们找不到出路。
　　
　　“难道你不愿度化我们的痛苦么？”
　　
　　又有一个人投来了目光，仿佛在询问殷听雪。
　　
　　殷听雪嘴唇抿着，她听着一遍遍的佛经，心里五味杂陈。
　　
　　仰起头，可以看见弥勒佛的模样。
　　
　　祂若降世度人，便是天上人间，一片净土。
　　
　　所以，人们怎样苦着、饿着，祂都笑着、胖着。
　　
　　不知何时，人们似乎注意到了老住持的目光，一道接一道的目光投了过来，以祈求之色凝望着那一个少女。
　　
　　“你难道对我们的痛苦熟视无睹么？”
　　
　　仿佛她开了口，便能口吐莲花，言出法随。
　　
　　只要她开了口，所有人就能得道解脱了。
　　
　　殷听雪不由呼吸急促，她看得到众人的痛苦，那一张张脸都是麻木。
　　
　　

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