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第五十二章 鲶鱼效应

第五十二章 鲶鱼效应 (第1/2页)

在巫师森见的演讲和支持下,渔走力排众议,将神书拆成了一张张纸页,让渔连去研究和比对。
  
  【恩赐】槽里的小绿书图标直接消失无踪。
  
  陆尧的实验有了结果:对不能理解的东西,像素小人无法通过神殿直接掌握。他们只能在既有认知的基础上去理解【恩赐】。
  
  不久,屏幕上出现提示。
  
  【渔连发明了纸。】
  
  【大蒜部落学会了制做和使用纸,信仰得到了提升。】
  
  【大蒜部落学会了制作和使用书籍,所有人的智力有了稍微提升。】
  
  发明和使用纸与书籍,大蒜部落给陆尧带来了400点的信仰。
  
  纸张出现后不久,领袖渔走与世长辞。
  
  这位曾说“神明爱滑溜溜的鱼”的年轻人,盲目自信中差点死于战斗的英雄,老去后承担起领袖责任的小人,结束了他的一生。
  
  纪念碑上写着。
  
  「渔走:部落最早的两位英雄之一,曾勇猛地抗击恶魔信徒,为保卫部落和穴居怪作战。他大力提倡建造船只,将大蒜部落的足迹遍布水上,融合了东河部落与穴居怪,帮助渔连造出了纸,我们永远怀念他。」
  
  渔走的灵魂被斯考特接走,来到南方的萨尼罗,开启了新的人生之旅。
  
  大蒜部落第一代领袖与英雄的时代,彻底落幕。
  
  渔走死后,穴居巫师森见接替了他的位置。渔连也被森见推荐,成为了部落有史以来最年轻的领袖。
  
  第二代大蒜部落的领袖阶层成型。
  
  穴居巫师森见是部落重大事件的决策者。
  
  占星师沙汗大多时间呆在神殿里,作为神明的侍者,也负责部落的文字和书籍编撰。
  
  渔连是领袖中的生力军,他开始提出一系列改革计划,来推动部落。
  
  他说:“我们的桨帆船去过萨尼罗,那里也是尧神大人的信仰之地。”
  
  “使徒大人说过,萨尼罗是鬼魂之城,住着众多我们所看不见的鬼魂。部落死去的人,不少都会被接应到那里。”
  
  “我乘船去过萨尼罗。那是一座了不起的城市,有干净的街道和房屋,有不怕雨水和污泥的道路,有笔直平坦的街道,还有高大坚固的城墙。”
  
  “大蒜部落也要建造这样的城市。”
  
  “城市会让让我们生活得更舒适,更不容易生病,更能凝聚我们的信仰和信心。”
  
  这一建议遭到了森见的否决,理由是目前部落人力不足,无法支撑这种耗时巨大的庞大工程。
  
  俗称步子太大,要扯着蛋。
  
  不过,森见对渔连的部分观点表示了赞同。
  
  巫师认为,修路是部落的当务之急。必须将盐池聚居地、大蒜部落大本营之间的道路打通,这样两地商品才能迅速流通。
  
  有了道路,如果遇到危险情况,两地也能互相支援。
  
  可修路比他们预想要难。
  
  光是从山里开出一条路,就耗费了所有穴居怪的劳动力。
  
  穴居怪们没日没夜地开山挖石。他们对挖洞很有经验,但即使如此,他们还是遇到了几次山崩和数次暴雨,死了好几个穴居怪。
  
  陆尧也搭了把手,用【烈日】驱散了大雨,这才让山中道路工程得以继续。
  
  两地道路打通后,商品的流通速度大幅度提升,来回运输货物的骆驼越来越多。
  
  商人们立即活跃了起来。他们瞄准了两地交易的利润差,开始频繁倒卖两地的羽毛、盐和大蒜,获取了许多利益。
  
  问题也接踵而至。
  
  运送货物需要骆驼驮运,或者人力背负。两地贸易中,以物易物的方式效率低,损耗大,商人们一直很苦恼。
  
  没多久,陆尧看到屏幕上弹出提示。
  
  【商利发明了货币「海贝」。】
  
  

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