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第四百六十四章 一条线

第四百六十四章 一条线 (第1/2页)

天下大势之所趋,非人力之所能移,浩浩荡荡,顺者昌,逆者亡。
  
  有时人力终究是抵不过天力,无论是山上修行者还是江湖修行人都避免不了这个永恒的话题。
  
  因为自己一个人哪怕是拥有万夫莫挡的强大力量,也终究抵不过天力,或者是冥冥般的势。
  
  天势或许不是绝对的威压力量,有可能是自己很在乎的东西,突然之间就将它揉碎外自己眼前。
  
  又或许在某年某月某日的某一天,会将自己折磨得不成人样,甚至发疯,所以,这就是势的,绝对法序。
  
  但有些势不是天道自发形成的,而是有人横推助澜,使其促成了一种大势,甚至无法摧毁。
  
  它看不见摸不着,更加觉察不到,使得自己不得不臣服照着去做。
  
  若是不照着去做会怎么样?
  
  只会面临一个字,死。
  
  自年轻人在兵栈山带出来的超强风波,不仅仅只关系着阳生子一个人。
  
  也关乎着世俗天下每一个人,身在浩浩荡荡的大潮之下,不论是平凡人还是爵禄人,谁都逃不掉。
  
  大谋略家瑾良先生,又怎么可能会看不清这其中隐藏的势,因而才会恭问年轻人心中的谋算。
  
  阳生子倒对这些不是很关心,收债讲究的就是将债收齐全了,一个都不能漏掉。
  
  之后的事情,他还得去山上,精力有限,这些糟心事儿就留给世俗天下中有担当的人。
  
  别看他经历生死浮沉这么些年,眼前头顶上还有好些吊颈自缢而亡的人,但半点不能影响他的心情。
  
  悠哉悠哉地背着幅画卷,大摇大摆地走了,只留下若有所思的瑾公,一人而已。
  
  察势者明,趋势者智,驭势者独步天下!:
  
  说的那么玄乎,那什么势啊谋的,到底是个啥玩意儿。
  
  势之道,有四可说,一曰造势,二曰借势,三曰引势,四曰断势等四说。
  
  造非造也,初见其平,折而为二,其高者高,其低者低,使其力自张。其间之差,即为势。
  
  其间之差,有力之差,有时之差,有利之差,有情之差,各间之妙,不可说尽也。
  
  换成大白话就是用力的造啊造,具体怎么造就跟男人女人造娃娃一样,各中精妙,不得言说。
  
  古人云,要求事必先借势,必先为,势无法造,则可借势。
  
  借势之妙,在于洞察周天之运。
  
  凡事有阴阳,其阳正,其阴奇。
  
  阳为之锁,阴为之力。
  
  借势之机密,在于扣其锁,而攫其力。
  
  扣其锁,则彼我之力不相克,共融而相长,攫其力,则如草船借箭,借舟自渡,借天修己身都可以算作为借势。
  
  势已成,其力猛,其向浊,不可正向以击。
  
  凡势所在,必有势源,势源所在,必有所需,暗制其需以控其机,引势之妙,在以暗制明,舍其正而导其所奇,引势既成,彼之力为我所用矣,此叫引势。
  
  其势冲,其归险,则当断势,断势之道,推其波澜,以壁克之,借力断势,我力不损。
  
  故曰:欲先取之,必先与之,欲其亡,当使其速昌也。
  
  顺势而为,借势而上,造势而动。
  
  顺势为中,借势为上,造势为下。
  
  顺势最易,借势稍难,造势境界最高。
  
  顺势是谋事之道,借势是战略基础,造势是战术精要。
  
  有势者需要顺势,无力造势者需要借势,无势者需要造势。
  
  顺势而动,大事可成,借机转势,风范永驻,善于造势,必有胜局。
  
  

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