第一百六十六章 不灭降龙金身 (第2/2页)
他的嘴角流下金色的血液。
他的眼睛圆睁，呈现佛陀之忿怒。
他身后的护体金龙虚影，金色龙眸亦随之显露威严。而龙口张开，竟诵佛音——
“瓦！啊！哈！夏！沙！嘛！”
以护体金龙之力，再一次加持六道金刚咒。
他的肉体，他的金身，已经完全成为两种力量交锋的战场。
他当然不愿意，可是他不得不承受。
谷
姜望牢牢把握住了这场战斗的主动，把交锋的过程死死钉在他身上。
他唯有扛过去，才能有其它的可能。
他一定要扛过去！
倒不是因为自家师父与苦觉师伯互相看不顺眼。
也不是因为净礼那厮多次敲自己闷棍。
而只在于……
这里是降龙台！
他代表了降龙院！
他如何能输？！
此时此刻。他肥大的身躯每一寸都在发力。
你看着他，会发现他的脸好像都是发力的器官，辛苦地拧成一团。
身、魂、意、势，诸法证心。
他那已经晕染为金色的眼睛，开始映照出一种永恒。
可永恒也被淹没了。
被淹没在如潮如海的恐怖攻击里。
世界好像陷入了死寂。
白昼好像并不存在。
人间好像从来没有阳光，没有声响。
降龙台上关于视线和声音的一切，已经全部都被摧毁了！
以净礼的实力，当然能够在这种崩溃中凝聚自己的视线，可是当他看到降龙台上空那如蛛网蔓延般的空间裂缝，也不禁吃惊得嘴巴微张。
而台下众僧，尽皆失声。
而后有声音，凝聚在无声的世界里。
自“无”而“有”，自“空”而“真”。
“佛心证我，我证莲华……”其声如是唱曰。
梵音始终微小，并不曾更易声音的本貌。但是在听者的心中，它逐渐显出恢弘，展露伟大。
“我得舍利时，则诸般异相，不与知闻。问世尊知世者，外道何以降服。以金刚体，罗汉果，万法不磨……”
它是一种证悟，一种觉知，一种道途的体现。
“我入地狱时，则恶念诸邪，不避此心。问浊世浊经虫，佛心何以长存。以金刚意，罗汉功，千因不果……”
在这密密的细细的梵唱声中，有一种变化正在发生。
在双方战斗的高台之外。
在整个名为降龙台的佛掌广场之外。
在降龙院之外。
在现世之外。
在那古老而遥远的星穹里……亮起了星光！
独属于净海的道途之力，于今尽显，念证舍利！
金色……
黯淡了太多却摇摇不坠的金色，在无光无声的降龙台上，逐渐显现出来。
仿佛冰冷残烬中，拨出来的、还未彻底黯灭的炭光。
台下众多僧人，几乎想要欢呼，几乎要流泪！
净海扛住了！
在那样可怕的攻势之下，净海竟然守住了自己的不灭金光！
他踏着他的道途，走出了末法时代。
他的眉眼鼻唇，乃至于纤毫毛孔，都是如此清晰，如此明确。分明是罗汉，分明是金刚，分明具有佛的形象，佛的威严，佛的神通！
尽管他的眼角有血线，尽管他的唇边有血线，尽管他七窍皆有金色的血液流淌，似是法躯已败，神通已枯……可是他毕竟身上还照耀着金光！
那是不朽不灭，贯通永恒的一种光。
把声音还给耳朵，把视线还给眼睛。把被那恐怖攻势毁掉的一切，通通还给这个世界！
不灭金光像是希望的火种，重新点亮了人间。
当然也点亮了——
一个披霜风、浴赤火，脚踏青云的身影！
姜望纵剑已东来。
那咆哮的是空间的悲鸣。
那纵横的是剑气的锋锐。
撑天之柱已西折，仙人仗之以为剑，以此撞神佛。刚刚被不灭金光点亮的晦暗“人间”，立即又迎来了倾覆的危险。
这真是一个多灾多难的世界！
此时的降龙台，一似怒海过孤舟，风雨飘摇，天地如晦，陷在末法时代。
净海和尚如佛陀跌坐，证悟苦海。以金身镇灾厄，点燃了不灭金光。道途结舍利，金龙护佛躯，重构正在毁灭中的世界，重拾极乐之国。
在重构那一切的的同时，也是在掌控那一切的同时。
慈悲救挽，威严护道。
可是姜望的剑——
到了！
以天府之躯叠加剑仙人状态的倾山一剑，几乎是在不灭金光出现在视线中的同时，就已经倏忽而至，撞在那条巨大的护体金龙之上！
剑光咆哮间，那代表无上降龙之力的护体金龙，直接被绞成了漫天的金色光点，在那隐约的金龙悲鸣声、信徒哀哭声中，飘飘洒洒，人世浮沉。
极壮美而极其无力。
一剑已屠龙！
但姜望的剑并没有结束，他的绝巅倾倒之剑行至尽途，撞破了天地，斩碎了净海的护体金龙，完成了“灭世”之意。而后剑光竟骤然剑光两分，写下了一个“人”字。
人字剑！
这是他第一次把绝巅倾倒之剑和人字剑统合起来，这能够体现他姜望最强剑势和最强剑意的两剑，在他一路东来，一路挑战天下大宗最顶级的外楼修士，而一路无敌之后——
终于完成了轮转！
撑天之柱倾倒，天塌地陷后，人字再开天。
这是何等璀璨，何等辉煌的剑式！
落到最后，却是华光尽敛，极快又极平静的一横。
长相思霜雪般的剑锋，在净海和尚的巨大不灭降龙金身上一掠而过。
如惊鸿掠影，是月白过鎏金。
胜和负，天和地，有永恒意味的道途之力亦由此被分割。
锵！
在这极其简练的一声里。
姜望收剑入鞘。
青衫长剑人独立，平静得像是什么都没有发生过一样。
而在他面前的净海，身上的不灭金光瞬间熄灭！
整个人七窍流血，胖大的身躯仰面便倒。
谁说降龙金身……不灭？！
……
……
……
……
（ps:净海所诵《证悟不灭金刚经》为作者托名所作，非真实佛经。）
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