14、猴欢喜（萌新求追读！！！） (第1/2页)

14、猴欢喜
　　
　　——稍微将时间往回拨一点。
　　
　　冬木市，市中心，污染的中心——
　　
　　.........
　　
　　人被杀，就会死——这是错的。
　　
　　在天球世界（迦勒底亚斯）里，并不存在这种常识。
　　
　　所谓天球世界（迦勒底亚斯），虽然说是异世界也没有任何问题，但归根究底，与一般的物质世界有着本质上的不同。
　　
　　构成天球世界的源质并非是物质的原子。
　　
　　天球世界的本质是‘资讯’、是‘信息’。
　　
　　要解释‘构成世界的信息’这种东西的话很麻烦，但有个通俗易懂的比喻：数据。
　　
　　电脑世界、数据世界、虚拟世界、灵子世界、数码世界
　　
　　天球世界的存在形式，就像是超高密度的数据压缩球，进而形成的某种具备自我意识的拟似黑洞一般的东西。
　　
　　如果将天球世界作为武器来使用的话，就像是推动黑洞去吞噬分解目标一般。
　　
　　但对于生活在天球世界里的芸芸众生来说，这里与普通的世界似乎也没有什么区别。
　　
　　但是，总会有一些特殊的存在，能够看穿天球世界的数据本质......与运转逻辑。
　　
　　人被杀就会死吗？
　　
　　否。
　　
　　正确的答案是：在天球世界，人被‘杀’之后，会被扔到‘回收站’里。
　　
　　具备类似灵子骇客（魔术师版电脑黑客）能力的存在，可以逆转这个过程，做到‘还原本地文件’——也就是‘复活’。
　　
　　想要真正杀死一个人的话，得进一步清空回收站才行。
　　
　　而想要彻底消灭一个存在，则需要针对进行格式化处理。
　　
　　当然。
　　
　　如果你杀死的存在，并不具备‘灵子骇客（电脑黑客）’的能力，无法将自己‘还原本地文件’的话，将一个人送进回收站里，与杀死他区别也大差不差。
　　
　　——但是
　　
　　显而易见的是，持有‘千里眼’与‘全知全能之星’技能的吉尔加美什，拥有这样的能力。
　　
　　想要在数据化的世界将他杀死的话，至少也要将他送入回收站后再‘清空回收站’才行。
　　
　　士郎与武藏并不知道这些规则，也不知道吉尔加美什具备类似灵子骇客的能力，所以仅仅只是做到了将其‘送入回收站’这一步。
　　
　　不过，灵魂数据在回收站里的这段时间，倒是让战败后的吉尔加美什稍稍冷静了一些。
　　
　　冲突的最开始，是吉尔加美什对宫本武藏这种奇妙的‘穿越者体质’之人的好奇。
　　
　　一开始只是随便试试。
　　
　　但在那个七岁的‘卫宫士郎’——此时还没有卫宫这个姓氏——参与进来之后，就变了。
　　
　　吉尔加美什与卫宫士郎这个假货批发商，在各种不同世界线里的恩怨也不是一天两天的事了。
　　
　　在无数个世界线里，不同类型的士郎与不同类型的吉尔加美什因为各种各样的原因，爆发过各种各样的冲突。
　　
　　本来，吉尔加美什对卫宫士郎的态度打底是：“你那几套招数本王早看腻了（虽然几乎没赢过）”才对。
　　
　　然而，在方才与这个天球世界的七岁士郎之间的冲突爆发时，吉尔加美什依旧勃然大怒。
　　
　　愤怒到了情绪失控的程度。
　　
　　理由跟一个人有关......不，与其说是人，不如说是名为‘恩奇都’的存在有关。
　　
　　——来讲讲吉尔加美什的故事吧
　　
　　古美索不达米亚传说中，三分之二是神，三分之一是人的英雄。
　　
　　根据《吉尔加美什史诗》（←现在还在不断考古更新中）的记载，据说，孩童时期的吉尔加美什，是被包括诸神在内的所有人都喜爱与期待的理想中的人类。
　　
　　然而，这样的孩子，却不知因为何种缘由，成长为了一名暴君。
　　
　　吉尔加美什被称呼为暴君。
　　
　　只因他不信诸神，将诸神的艺术以人手展现于世，仅仅以‘对人无用甚至危害人类的神我不需要’这种理由，就不尊不敬乃至多次将神灵从他的城市中驱逐，而后意图以人手建立起更加辉煌的新都市。
　　
　　这是绝对大逆不道的行为，人类必须依靠神灵才能生存与繁荣，这是神灵时代的基础逻辑，违逆这点无异于背叛。
　　
　　即使人们再如何规劝王者，都未能得到王的服软，反倒是在这个过程中，王越发暴躁、性格亦越发残忍与不耐起来，甚至会将在他眼里是不合格品的人类与神灵呵斥为‘杂种’。
　　
　　TMD！接下来是人的时代，不依靠神人类自己的双手也能创造伟业的时代，你们这帮愚民怎么就听不懂呢！？
　　
　　神可以根据人类的祈愿，将他们渴望得到的恢弘工程凭空拔地而起，但那只是一种将人类梦想劣化的‘投影’罢了，那种走捷径的‘赝品’怎能比得过人类亲手一砖一瓦砌起的奇观（真物）！？
　　
　　更让吉尔加美什暴怒了近乎伴随他整个少年时代成长期的事情，是擅长‘制造道具（锻造、土木工程）’——小到各种饰品、民用工具、魔导武器、大到各种水利工程等等——的他每当设计并亲手打磨炼制出来之后，身边的人歌颂的却是什么‘神赐予他的智慧’。
　　
　　到底我是人神杂交的杂种还是你们是杂种！？
　　
　　为了规劝如此残暴的青年王者，女神阿鲁鲁对着某处大地的泥土吹气，它在风中获得了生命，名唤‘恩奇都’。
　　
　　恩奇都虽是经众神之手制造而出的人偶，但同时亦是和自然协调、一体化的大地的分灵。
　　
　　更准确的说，是神将大地的灵韵捏成了神的模样，并赋予了其近似于神的思维方式。
　　
　　最初，恩奇都如野兽般自由的在原野与森林中奔跑。
　　
　　而后，在诸神的指引下，恩奇都邂逅了某位圣人般善良的神妓，而获得了人性、智慧，以及作为人类的样貌。
　　
　　恩奇都与吉尔加美什注定相遇，注定会爆发冲突，因为赶走神灵的吉尔加美什意图兴建更大的都市，定需要从森林之中获取木材，需要从大地之中获取泥土进行炼制。
　　
　　如诸神所愿，恩奇都与吉尔加美什爆发了冲突。
　　
　　作为自然的显现、星球的分灵（星灵），能够自由变化姿态与力量的恩奇都，肯定会阻止吉尔加美什，教训他那无法无天的暴君个性，而后让他向诸神寻求帮助，低下头颅吧。
　　
　　但最终结果却是诸神没能料到的。
　　
　　吉尔加美什与恩奇都之间的确爆发了无数次的冲突，但最终的结果，却是两人成为了友人，暴君吉尔加美什甚至愿意与他分享权利。
　　
　　在那之后，两人甚至携手击败了森林的魔神芬巴巴，获得了‘全世界一切的宝藏’。
　　
　　——大概是这样的故事
　　
　　不。
　　
　　不对。
　　
　　更准确的说，是‘这样的故事被流传了下来’。
　　
　　众所周知，故事在流传的过程中会失真，流传下来的故事很多时候与实际情况大相径庭。
　　
　　比如说：吉尔加美什与恩奇都的故事，是通过《吉尔加美什史诗》流传下来的，而撰写这书的人则是智慧女神——西杜丽。
　　
　　后世虽然如此流传，但吉尔加美什知道，西杜丽实际上并非女神，只是他手下负责教育工作的神官长兼从小一起长大的青梅竹马罢了。
　　
　　同时，西杜丽本人在撰写这个故事的过程中，也进行了大量的美化（虽说主要美化对象其实是她们的都市女神伊什塔尔）。
　　
　　

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